罗田,一座藏于大别山腹地的灵秀山城,近年以“红叶之乡”“甜柿摄影”渐为人知,更以“一见如故乡”的乡愁叙事触动人心。但“一见如故乡”之后,能否让游客“再见思长留”?这可能是罗田文旅从“网红流量”迈向“长虹留量”需要解答的核心命题。且在文旅竞争日趋白热化的今天,罗田若只满足于风景展示与季节营销,则无异于明珠藏匣。这座拥有医圣万密斋、千年板栗林、霜降甜柿的小城,实际手握一把可打开华中文旅新格局的金钥匙。真正的潜力,不在追随潮流,而在重塑潮流;不在呈现山水,而在书写山水与人文交相辉映,独属于罗田的“山乡生命哲学”。
以“万密斋”为魂:超越景观,打造养生新地标
罗田文旅之根,在于文化的唯一性。万密斋,这位与李时珍齐名、被康熙御封“医圣”的明代大医,是罗田最厚重、最独特也最被低估的文化遗产。当前文旅市场中,“康养”概念泛滥成灾,许多地方牵强附会,陷入同质化竞争。
罗田的机遇,恰恰在于纯粹与正统。万密斋毕生钻研“养生之道”,学术地位与历史认证具备成为国家乃至世界级文化符号的潜质。李时珍的伟大在于《本草纲目》的集大成,万密斋的当代价值在于“治未病”养生体系的可体验、可生活化。罗田不与蕲春争“药都”之名,可以从三方面着手开创“养生之都”之实。
一是理念升格。从“康养旅游目的地”转向“养生文化朝圣地”。前者是产业,后者是信仰。系统整理、活态展示万密斋的医学思想、养生智慧、膳食理念,建设具有学术权威性的纪念馆、研学基地,举办高规格的国际养生论坛,让罗田成为业界公认的养生理论策源地与实践标准输出地。
二是体验深化。将养生文化融入食、住、行、游、购、娱全链条。开发“万密斋四季养生膳食”体系,让板栗、茯苓、甜柿等特产在养生理论下焕发新生;设计“跟着医圣学养生”“静修养生工作坊”等深度体验产品;将山林小路提升为“养生之道”,标注草本植物、讲解养生功效。让游客不是来“看养生”,而是来“过一种养生的生活”。
三是产业联动。以万密斋IP为核心,辐射带动中医药种植、健康食品研发、康复理疗、养生度假等产业集群,使文化价值切实转化为经济价值。罗田完全可以立志成为武汉“世界大健康博览会”的重要文化支撑与产业基地,在大健康版图中占据不可替代的一席。也可争取省级支持,在罗田设立“湖北省中医药养生文化传承创新示范区”,将政策、资金、项目进行系统性捆绑注入。
以“山乡生活”为体:超越观光,定义故乡新美学
罗田的魅力,在于它精准捕捉了中国人集体记忆中的“山乡故园”意象。从“红叶美、茯苓白、板栗香、甜柿脆”的物产画卷,到炊烟袅袅、山色如诗的景象,罗田成功将自然景观情感化、生活化。但这仅仅是故事的开始,而非终点。
一是从“像故乡”到“是典范”。“一见如故乡”是成功的情感钩子,但罗田不能满足于仅仅扮演一个“怀旧背景板”。它应当成为中国人心中“理想山乡生活”的当代范本。这意味着需要对传统的山乡生活进行美学提炼与现代转译。借鉴监利打造以“监利早酒”为代表的“水乡生活”的逻辑,罗田可构建“山乡生活美学体系”。系统设计“罗田山居”标准,涵盖建筑形制、庭院美学乃至一碟一肴,让“罗田生活”像“徽派建筑”“苏式园林”一样,成为美学范式。
二是从“季节爆点”到“全年叙事”。如何破解文旅“旺季人满为患,淡季门可罗雀”的困局?深秋的红叶与甜柿是高峰,但春夏的杜鹃、云海,冬季的围炉、养生,同样充满魅力。关键在于编织全年的主题故事线,春为“苏醒·活力季”,夏为“清凉·避暑季”,秋为“丰收·斑斓季”,冬为“静修·养生季”。让每一季都有核心吸引物与专属体验,将游客的“一次性打卡”转变为“四季常回”的深度关系。
三是从“农特产品”到“情感手礼”。罗田板栗能现身纽约街头,证明其品质具有世界级穿透力。下一步,是赋予这些优质物产更强的文化情感附加值。包装设计要蕴含罗田故事,产品开发需结合现代生活方式(如即食板栗仁、甜柿果酱、茯苓精华饮品等),营销讲述要聚焦风土人情。让一颗板栗、一枚甜柿,成为游客带得走的“罗田记忆”,送礼佳品中的“文化心意”。
以“品牌系统”为翼:超越分散,构建未来新格局
昆山经验深刻表明,县域文旅的腾飞,离不开对城市品牌持之以恒的战略性塑造。昆曲、周庄、阳澄湖,三张名片各具特色又协同增效,共同托起“中国第一县”的文旅品牌大厦。罗田需要同样的战略定力与系统思维。
一要旗帜鲜明,聚焦核心。当前罗田资源点丰富,如薄刀峰、天堂寨、万密斋等,但需要确立一个统领性的核心品牌。比如确立“中国罗田,养心山乡”或“中华养生源,大别山罗田”作为主品牌口号,将养生文化与山乡生活紧密结合。所有子品牌、景区、产品都应在此主品牌下有序展开,形成合力,避免给人“什么都好,不知哪最好”的模糊印象。
二要借势大局,卡位升维。牢牢把握两大时代机遇。一是“世界大健康博览会”。罗田应主动、深度融入,不仅参展,更要与组委会达成战略合作,推动设立“罗田·万密斋养生文化周”作为固定平行论坛,并争取将罗田定为博览会官方推荐的唯一养生深度体验目的地。二是“鄂东文旅聚合发展”。与蕲春(李时珍)、英山(毕昇)等邻近县市形成差异化协同。罗田主打“养生文明与山乡生活”,蕲春侧重“中医药材与医疗”,英山则可回归“活字印刷与活力氧吧”。彼此借力,共同做“大鄂东”文旅板块,而非内部同质化消耗。
三要传播故事,情感共鸣。持续深化“乡愁”叙事,但需注入新内涵。可借鉴“双城记”思路,巧妙联动监利,策划“山水对话——荆楚大地的“双面”故乡”等主题传播活动,在更大格局中凸显“山乡故乡”的独特价值。传播渠道上依托传统广告,更要用好社交媒体,鼓励创作者产出深度内容,让“罗田生活”成为一种令人向往的生活方式符号。
总而言之,罗田文旅的高质量发展之路,是一场以文化定魂、以美学塑形、以系统聚力的深刻变革。不仅关乎旅游收入,更关乎一县之文化自信与产业未来。假以时日,万密斋的智慧在青山绿水间生动复苏,罗田的山乡生活被重新定义为中国人的理想故乡,罗田便不再只是地图上的一个名字,而将成为一种值得向往的生活方式的代名词。这,才是罗田文旅从“甜”到“更甜”,从“甜一时”到“甜世代”的使命所在。
通讯员:苏良雄(知名文旅策划人,策想院院长);方正(黄冈师范学院文学院教授、副院长)
编辑:曹慧
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